தாமதம் ஏன் கண்ணா ? ( Why the Delay Krishna ? ) உனை பாடுவோருக்கு அருள் செய்ய  காக்கை சிறகினிலே  உன்னையே கண்டு திக்கு தெரியாத காட்டில் தேடி தேடி அலைந்து பார்த்த சாரதியை பார்த்த பாரதியை நல்லதோர் வீணை செய்தே அதை நலம் கெட புழுதியில் எறிந்ததேனோ  ஏனோ ? ஏனோ? ஏனோ? நாத்திக சிகாமணியை உன் தாசன் ஆக்கிய கண்ணா ஆயர்பாடி மாளிகையில் புல்லாங்குழல் கொடுத்த மூங்கில்களே  விஸ்வ நாதன்இசையில் பாட வைத்து உள்ளத்தில் நல்ல உள்ளம் உறங்காது என்று எழுதி  வஞ்சகன் கண்ணன்  என்று பாட வைத்தது ஏனோ ? ஏனோ? ஏனோ? ஊத்துக்காடு கண்ட  தரிசனமே காண அலைபாயுதே கண்ணா என்று பாடிய மகராஜனின் சந்தானத்தை புறம் எங்கும்  கான மூர்த்தே என்று நின்னை  பாடி ரசிகரை பரவசமாய்  பார்த்தனுக்கு தேர் ஓட்டிய நீ பாடகனுக்கு கார் ஓட்ட  மறந்தது ஏனோ ஏனோ ஏனோ ? உன் பெயர் வைத்தும் கோபால கிருஷ்ண பாரதியார் உன் ஆடலை பாடாமல் போன அந்த பாரதி யார் கோபாலா கிருஷ்ணா  ஆடும் சிதம்பரமே  தில்லை வன காட்டில் எப்போ வருவாரோ எந்தன் கலி தீர்க்க என்று உன்னை பாடாமல் போனது இதனால் தானோ  தானோ தானோ??  தாமதம் ஏ...

  சத்ய சாய் பாபா வின் 100 வது பிறந்த நாளுக்குக்கான பாடல் இந்தியில் வந்த மூலப் பாடலான " பிரேம முதித மன்சே கஹோ " நேரடி மொழி மாற்றம் இல்லை . சத்திய சாய் பாபாவை பற்றி பலருக்கும் தெரிந்த விஷயம் அவர் கையை சுற்றி காற்றில் இருந்து தங்க மோதிரம், செயின், டாலர் என்ற பொருட்கள் எடுத்து தருவது தான் பொருள் விரும்பும் மக்களை அதிகம் ஈர்த்தது.  ஆனால் அவரே கூறியபடி உலகின் அனைத்து தரப்பு மக்களையும் " சேவையே பிறப்பின் முக்கிய நோக்கம்" என்ற தத்துவத்தை உணர்த்து ஒரு " visiting card" ஆக பயன்படுத்துவதாக கூறியுள்ளார். எல்லாவற்றையும் விட அவரை பற்றி நேரடியாக தெரிந்து கொள்ள வாய்ப்பே இல்லாத நாடுகளில் கூட அவரின் சாயி பஜனையும் அதன் மூலம் சத்ய சாயியின் சேவைகள் சென்றடைந்துள்ளது.  அதனால் இந்த தமிழ் ஆக்க பஜன் சாயியின் மிக விருப்பமான பஜனை ஒத்து இருந்தாலும் இது வரை சாயி பஜனைகளில் குறிப்பிடாத பல சேவைகளை அதிலும் இஸ்ரேல் ஈரான் போன்ற பரஸ்பர எதிரி நாடுகளாக நடந்து கொள்ளும் நாடுகளில் கூட சாயி பஜன் மூலமாக அன்பை பரப்புவதே மிக பெரிய சாதனையாகும்.  அதனாலேயே பஜனையில் அவரின் அவதார நோக்கத்தை பாடினோம். Song in...

மறை பொருள் ஒன்று திரையின் பின்னே விளங்காமல் மறைந்திருந்தது  மறைவான  அப்பொருளை மறைத்த திரை விலக்கி விளக்க வந்த திரு விளக்கே உணர்ச்சியால் உணர முடியாத உன்னதத்தை உணர்வால்  உணவால் உணர வைத்த உள்ளொளியே  வாடிய பயிரையும்  வாடாமல் காக்க வாரி வாரி வழங்கிய  வள்ளலே நீ விரித்த கடையில் நான் வாங்கிய அக(ல்) விளக்கு அகன்றது என் முன் திரை அகண்டது என் விழித்திரை மறந்தது நித்திரை மரணமில்லா பெருவாழ்வை வந்தவர்கெல்லாம் வாரி வழங்கிய வள்ளல் பெருமானே நான் யார் ? என்று வினவிய அவர் அம்மலை  வலம் வர சொன்னார் அம்மணம் மிகு மலையை வலம் வந்து இடம் நின்ற உண்ணா முலையை அடி ஒற்றி முடி காண அருட் பிரகாசமாய் அது பரவியது அண்ணாந்து அவ்வொளியைப்  அண்ணாக்கு ஓட்ட  அகத்தின் உள்ள அடக்க பார்த்தேன் அது கடை விரித்தது  அதனை கொள்வாரில்லை  அடக்கமில்லா அஜ்ஜோதி மரணமில்லா பெருவாழ்வு அளிக்க தனிப் பெருங்கருணையால் பிறவிக் கடலை  நீந்தும் கலையை கற்பிக்க கருவறை வெளி வந்ததம்மா அவ்வெளிச்சம்    

களை மிகு காட்டினில் கவின் மிகு பூக்களில் ரீங்காரமிடும் ஒவ்வொரு வண்டும் கண்ணனை காதலிக்கும் களக்காட்டு கவிராயரே  ! In a Wild Forest In every flower Buzz of bees Brings out a poet Breathing Krishna  களக்காட்டு கவிராயர் Kalakaattu Kavirayar 16.8.25  

  Mahatma Gandhi attempted Jawaharlal Nehru failed Indira Gandhi faltered  Hindi in lips of Tamils In 1969  Dravidian Anna breath his last  Movie Aradhana came to blast  Where politicians stammered Lingo maniacs hammered  Anti hindi agitation lost its charm "Roop tera mastana" came like storm None could stall In every Tea stall  He was a Ganguly No not the bare chested at lord's  Know knots bare hearted of lords " Dil kya kare" he penetrated hearts He is the Superb Playback singer Even SP Balu admired He was an actor par excellence  Even Amitabh Bachchan revered Every wave In awe His roar (in) Every shore  His fans Will never Allow him to Rest in peace Because He is Kishore Kumar Born on Freedom month Before independence  Broke the barriers  With Music 4th August 2025  in every loving Memory of Kishore Kumar Ganguly on his 96th Birth anniversary Kalakaattu Kavirayar

  Bee is ringing in ears Bee is drilling in shears Be ing there in Tears Be ing there for Years Nothing until I was rooted then she came in I am fluted Nada is routed Ananda is unlimited Kalakaattu Kavirayar 30th June 2025 This poem is aimed at describing the forest life where the first bamboo was made the first flute by a bee. Until that moment, Nothing could enter the bamboo until it is rooted to earth. Bamboo was full of Nothingness, whereas when the bee drilled holes for it to live in, fresh air , wind blowed in. Then the bamboo was completely filled with that breeze and a melifluous music came out of that Bamboo as it became a flute. This form of nature is worshipped as Srividya, an act of nature as divinity.

  கரும்பினால் ஆன புல்லாங்குழல் கரும்பு வனத்தில் கருத்த சிறுவன் ஒருவன் கார்மேகம் சூழும் நிலையில் கவின் மிகு காட்டுக்குள்ளே மாதுளை பூவுக்குள் முயங்கிய வண்டொன்று விர்ரென்று வந்து விஸ்வத்தின் நாதத்தை வாயால் அவன் தலையை சுற்றி வணங்கி மாலை இட்ட மங்கை போல் அவன் காதில் மெல்லிசையிட்டது கம்பன் விட்ட இடத்தில் கரும்பனை பாட சொன்னது மாதுளையில் எத்தனை முத்தைய்யா நாட்டரசன் கோட்டையில் நல்மாதின் புதல்வன் அவன் பட்டுக்கோட்டை விட்ட கோட்டை பாட்டுக் கோட்டை ஆக்கிடவே கரும்பிலே துளையிடவே வண்டிற்கு ஆணையிட்டான் கரும்பில் ஒரு புல்லாங்குழல் அவன் வாசிக்க வாசிக்க அவனை சுவாசிக்க சுவாசிக்க பார் எங்கும் பாட்டு பித்தர்கள் கண்ணனின் தாசனுக்கும் தாசனானார்கள் திருமூலைரையும் பொய்யாக்கினான் கண்டதை விண்டான் மெய் மொழி புலவன் அவனும் இராமன் தான் “வனவாசம்” கண்டான்   செந்தமிழ் தேன்மொழியால் உள்ளத்தில் நல்ல உள்ளம் உறங்காது என்பதை இன்று என் மூலமாகவும் வெளிவந்தான் விஸ்வநாதன்.   களக்காட்டு கவிராயர் 24 ஜூன் 2025 கண்ணதாசன் – எம் எஸ் விஸ்வநாதனின் ந...